“Venerables Maestros de compasión infinita e incondicional, me postro ante vosotros.”

“Cada uno posee en su propia vida la belleza de la iluminación”, dice S.S. el 12º Gyalwang Drukpa. ¡Qué hermosas, reconfortantes y plenas de fragancia resultan estas breves pero nobles palabras! Proporcionan el ánimo y la inspiración necesarias a aquellos que siguen el camino hacia la iluminación.

En este samsara, en este océano de inmenso sufrimiento, no hay ni un solo ser sensible que no haya sido alguna vez un@ de nuestr@s padres/madres y que no nos haya mostrado el mismo amor, ternura y compasión que nuestr@s padres/madres actuales a lo largo del tiempo sin principio. Al igual que nosotr@s, cada ser desea la felicidad y aborrece el sufrimiento, pero debido a la ignorancia, al odio y demás, lo que hacen y lo que desean se contradicen el uno al otro.

Debemos ser conscientes de cuan raro y difícil es nacer como ser humano con todas sus ventajas y libertades y aprovechar para conocernos a nosotr@s mism@s y transformar nuestro potencial en algo real. Si no lo hacemos seremos como aquel que regresó con las manos vacías de la tierra de las gemas.

La existencia (el samsara) está imbuida de transitoriedad. Debemos ser conscientes de la incertidumbre de nuestra propia muerte y estar sabiamente preparad@s para ella desde ahora mismo. En un solo minuto cuántas cosas cambian, vienen y van en nuestra vida. Un@s mueren, otr@s nacen, algun@s disfrutan de placeres mundanos, otr@s sufren, mientras que algun@ está en guerra con su propi@ herman@ y otr@ tras las rejas de una prisión. Nos esforzamos por un mañana incierto, mientras la bella flor del hoy se marchita y muere. Alguien que hoy te ama y te cuida encarecidamente mañana se transforma en un/a enemig@ mortal. Por tanto, todo es transitorio; no se puede confiar en nada salvo en las enseñanzas del maestro, la inapreciable sabiduría celestial.

Hasta que no vayamos más allá de este océano de samsara, si es que lo logramos, hasta que no superemos la agonía de la vida y la muerte, hasta que no transformemos nuestro potencial interno es algo real, tendremos que ser l@s sierv@s de nuestra ignorancia, origen de toda existencia y sus sufrimientos.

Debemos conocer el propósito de la vida, bien sea el obtener conocimiento mundano para ser famos@s, bien sea el acumular propiedades. Para conseguir el bienestar de los nuestros debemos trabajar esforzadamente y no cometer maldades (cuyo fruto, cuando maduren, no podremos compartir). Durante el descanso nocturno, si no nos arrepentimos de nuestras actividades diarias, es seguro que nuestros actos malvados e impuros sobrepasarán nuestras acciones buenas y puras.

“El ser humano recoge lo que siembra”, dijo el enaltecido (Buda). Se debe abandonar las acciones negativas, que son la causa del sufrimiento indeseado. Se ha dicho: “para conocer tu nacimiento anterior, fíjate en lo que eres ahora; para conocer tu nacimiento futuro fíjate en lo que haces ahora”.

Se dice que nuestros actos nunca se pierden, incluso aunque transcurran centenares de eras. Cuando se den las condiciones adecuadas, el fruto madurará.

¿Qué es la liberación? Es encontrar la libertad frente al sufrimiento y alcanzar el nivel conocido como la budeidad. Es muy refrescante, pacífico y alejado de las peligrosas sendas del samsara, tal y como se explica en las enseñanzas de aquellos que han alcanzado tal estado.

Es de la mayor importancia que examinemos al/la maestr@ y compañer@s espirituales. Hoy en día existen muchos multitud charlatanes que pretenden guiarnos, pero lo hacen por un camino equivocado con el propósito de conseguir dinero, poder y el resto de los ocho objetivos mundanos. Pero una vez que estemos seguros de la persona, que sea de naturaleza altruista y que se haya conocido a sí misma, entonces tenemos que seguirla escuchando pacientemente su docto consejo. Su amor, su compasión y ternura para tod@s nosotr@s es tan incondicional como la de una madre hacia su únic@ hij@.

Estas son las razones que me han llevado a abrazar la vida de monje. Estoy muy impresionado y conmovido por el modo en que S.S. el 12º Gyalwang Drukpa y S.E. Bairo Rinpoche trabajan incansablemente para beneficiarnos a tod@s nosotr@s.

Mediante este pobre y breve artículo quiero hacer patente mi tributo y gratitud a tod@s es@s maestr@s y deseo rezar por la longevidad de sus vidas. También deseo reconocer y agradecer a l@s padrinos/madrinas que se han ocupado de emplear conscientemente sus bienes de manera sabia. Puedan tener un tránsito ligero, pacífico y lleno de amor en su viaje desde el samsara al nirvana .

Feliz y lleno de logros año 2008.

Un abrazo con mis mejores deseos para todo aquel que lea este texto escrito por el torpe monje Ngawang Zhitso también conocido como Sonam Jamtso de Zhechen Bairo Gompa.

Si existiese la más mínima posibilidad de que este artículo sirviera para acumular algún mérito me encantaría dedicarlo para la liberación y realización de innumerables padres/madres.